用神
用神とは、命式の五行のうち自分に最も役立つ五行です。文字どおり、自分が用いることのできる五行を意味します。
用神の取り方には扶抑・調候・通関・病薬・従格・一行得気格・両神成象格など多くの方法があります。ほかの命理理論と同じく、完全に統一されたものではなく、鑑定者によって見方が異なります。
一部の流派では用神を過大評価し、鑑定を用神探しと同一視する傾向もありました。用神の運ならよく、用神を妨げる忌神の運なら必ず悪いと読む方法です。しかし用神に執着しすぎるのは適切ではありません。多くの鑑定方法の一つとして捉えるのがよいでしょう。
扶抑用神
最もよく用いられる方法で、単に「用神を探す」といえば扶抑用神を指すこともあります。まず得令・得地・得勢、身強・身弱を理解しましょう。
得令
月支が印星または比劫なら得令です。印星は日干を生じ、比劫は同じ五行なので、月支の助けを得るという意味です。月支が食傷・財星・官星なら失令といいます。
命式では月支の影響が最も大きいため、その助けを得ると日干の力が大きく強まります。
得地
日支が印星または比劫なら得地で、日支の助けを得るという意味です。反対は失地です。日支は月支に次いで影響が大きいため、得地でも日干が大きく強まります。
得勢
月支と日支以外に印星や比劫があることです。他の位置は影響が小さいため、少なくとも2~3個以上あって得勢とします。反対は失勢です。これらの位置からの助けでは、日干は少しずつ強まります。
身強
得令し、得地していれば身強と考えます。さらに得勢していれば非常に強い命式です。つまり日干の力が強い状態を指します。
得令・得地のどちらか一つを欠くだけで身弱とする鑑定者もいれば、一方を欠いても得勢すれば身強とする鑑定者もいます。
身強の命式

月支・日支が比劫で、年干・時支にも印星があり、得令・得地・得勢をすべて満たしています。かなり身強です。
極端に身強の命式

比劫と印星だけで構成され、食傷・財星・官星が一切ないため、極端な身強といえます。
身弱
失令・失地で、日干を助ける力が少なく弱い場合を身弱といいます。
非常に身弱の命式

比劫は月干にしかなく、ほかは財星・食傷なので、非常に身弱です。
:::tip 補足 丁亥万歳暦では各位置に点数を割り当て、一定以上なら身強、一定以下なら身弱と判定します。 :::
身強の場合の扶抑用神
日干が強い場合は、その力を減らす食傷・財星・官星から選びます。身強は大きく、印星が多い場合と比劫が多い場合に分かれます。
比劫が多ければ、それを剋する官星が適しています。印星が多い場合に官星を使うと、官星が印星を生じて日干をさらに強めるため、食傷か財星を選びます。
身強の場合の選択表
| 状態 | 第1候補 | 第2候補 |
|---|---|---|
| 印星が多く身強 | 財星 | 食傷 |
| 比劫が多く身強 | 官星 | 食傷・財星 |
| 印星と比劫が同程度 | 食傷・財星 | 官星は状況に応じて採用 |
これは簡略化した表です。実際には合・冲・刑・害・破なども考慮します。
身弱の場合の扶抑用神
日干を助ける印星か比劫を選びます。財星・官星・食傷のどれが多くて身弱なのかを考えます。
財星が多ければ、財星を剋する比劫を選びます。官星が多ければ印星を選び、官星→印星→日干という相生で、官星の強い力を日干の助けに変えます。食傷が多い場合も、日干を生じつつ食傷を剋する印星が適しています。
身弱の場合の選択表
| 状態 | 第1候補 | 第2候補 |
|---|---|---|
| 官星が多く身弱 | 印星 | 比劫 |
| 食傷が多く身弱 | 印星 | 比劫 |
| 財星が多く身弱 | 比劫 | 印星 |
:::tip 補足 財星と官星、食傷と財星などが同程度で、最も強い勢力を決めにくい場合もあります。選び方は経験を通じて身に付けます。ただし身弱の用神は印星か比劫なので、候補は多くありません。 :::
:::tip 扶抑用神の有効性 極端な身強・身弱を除き、ほどよい強弱であれば、扶抑用神の重要性はそれほど大きくない場合があります。用神探しに執着したり、用神の運でなければよくないと決めつけたりする鑑定は避けましょう。 :::
調候用神
調候は、暖かいか冷たいかという寒暖、湿っているか乾いているかという燥湿を意味します。各天干・地支には調候の性質があります。たとえば夏・南を表す巳午未は熱く乾燥し、冬・北を表す亥子丑は冷たく湿っています。
| 性質 | 天干 | 地支 |
|---|---|---|
| 寒 | 己・庚・辛・壬・癸 | 申・酉・亥・子・丑 |
| 暖 | 甲・乙・丙・丁・戊 | 寅・卯・巳・午・未 |
| 燥 | 丙・丁・戊 | 巳・午・未・戌 |
| 湿 | 己・壬・癸 | 亥・子・丑・辰 |
月支と時支
8文字すべてが調候に影響しますが、月支と時支が特に重要です。年支・日支は時間の流れを表すもので、午年だから特に暑い年、子日だから特に寒い日というわけではありません。
一方、午月は6月ごろなので暑く、子時は1日の中でも気温が低い時間です。そのため調候では月支と時支を重視し、特に月支の影響を大きく見ます。
調候用神の取り方
暑い命式には冷たい気、寒い命式には暖かい気を持つ文字を用神にします。
次の例は午月生まれで全体に暖かい文字が多く、暑い命式です。時干の壬水を調候用神にできます。

欄江網に基づく調候用神
一般の方法では月支・時支を重視しつつ命式全体を見ますが、『欄江網』では日干と月支だけで用神を決めます。その意味では簡便な方法です。
丁亥万歳暦では、この方法による用神も表示します。

この命式の調候用神は庚金ですが、命式にはありません。補助用神の壬・癸は天干に現れ、辛金は蔵干に隠れています。
通関用神
特定の五行が強く、剋される五行が弱い場合に用います。また、相剋する二つの勢力が拮抗する場合にも、その関係を連続する相生に変え、気の流れをつなぎます。
たとえば官星が比劫を強く剋するとき、間に印星を置けば、官星が印星を生じ、印星が比劫を生じる構造になります。最も強い五行から生じられる五行が通関用神となります。
次の五行分布を見てみましょう。

官星が最も強く比劫を剋していますが、印星を通すことで相生→相生に変えられるため、印星が通関用神です。
アプリの例では土が最も強く比劫を剋し、金の印星が通関用神になります。

病薬用神
地支の三合・方合で特定の五行が非常に強くなり、局を形成した場合に用います。行運によって局が成立する場合も、その運の期間中は局が形成されたと考えます。
局によって均衡が崩れた状態を「病」とし、局を作る五行そのものを病と見ます。その五行に剋される天干に問題が生じます。別の天干に局を抑える要素があれば「薬」を得たといい、病に薬が備わるため大いに吉と考えます。
| 五行の局 | 病 | 剋される天干 | 薬 |
|---|---|---|---|
| 亥卯未・寅卯辰 | 木 | 戊・己 | 庚金 |
| 寅午戌・巳午未 | 火 | 庚・辛 | 壬水 |
| 辰戌丑未 | 土 | 壬・癸 | 甲木 |
| 巳酉丑・申酉戌 | 金 | 甲・乙 | 丁火 |
| 申子辰・亥子丑 | 水 | 丙・丁 | 戊土 |
金局以外では、病を剋する陽の天干が薬です。必ず三合・方合がそろわなくても、地支の特定の五行が強ければ同様に病と見ることがあります。

この例は寅午戌の火局が病で、庚金と辛金が強く剋されます。一方、火局を抑える壬水も天干にあるため、病に薬が備わるよい命式といえます。
従格用神
扶抑用神では、身弱なら印星・比劫、身強なら食傷・財星・官星を選びます。しかし身弱なのに印星・比劫が一つもない、または身強なのに食傷・財星・官星がない命式では、扶抑用神を取れません。

この例は食傷・財星・官星だけで非常に身弱ですが、印星も比劫もありません。この場合は最も強い勢力に従い、「従格」の用神を取ります。例では官星が最も強いため、官星を用います。
:::tip 補足 従格では強弱を比べず月支の五行に従う説もあります。丁亥万歳暦では月支に限定せず、最も強い五行を選びます。ただし月支の加点が大きいため、多くの場合は月支の五行になります。 :::
従格用神には従旺格・従強格・従児格・従財格・従官格の5種類があります。
従旺格の用神
食傷・財星・官星がなく、比劫が最も強い場合、比劫を用神にします。行運は食傷・比劫・印星がよく、官星・財星はよくないとされます。

例では印星と比劫だけがあり、比劫が最も強いため、比劫に従っています。
従強格の用神
食傷・財星・官星がなく、印星が最も強い場合、印星を用神にします。従旺格と同じく、食傷・比劫・印星の運がよく、官星・財星の運はよくないとされます。

例では印星と比劫だけがあり、印星が最も強いため、印星に従っています。
従児格の用神
印星・比劫がなく、主に食傷で構成される場合、身弱でも食傷を用神にします。食傷・比劫・財星の運がよく、官星・印星の運はよくないと考えます。

例は食傷と官星によって身弱ですが、印星も比劫もないため食傷に従っています。
従財格の用神
印星・比劫がなく、主に財星で構成される場合、財星を用神にします。食傷・財星の運がよく、印星・比劫の運はよくないとされます。

例は財星と食傷によって身弱ですが、印星も比劫もないため財星に従っています。
従官格の用神
印星・比劫がなく、主に官星で構成される場合、官星を用神にします。官星・財星・印星の運がよく、食傷・比劫の運はよくないとされます。

例は官星・財星・食傷によって身弱ですが、印星も比劫もないため官星に従っています。
:::tip アプリでの従格用神 特定の通変星の勢力が70%を超えると、扶抑用神があっても従格用神を表示します。70%未満でも扶抑用神が取れない場合は、従格と表示します。
扶抑用神と従格用神の両方を示すこともあります。どちらを採用するかは鑑定者の判断です。アプリの情報は、その判断を補助するためのものです。 :::
一行得気格の用神
命式のほとんどが日干と同じ五行である場合です。その五行が80%以上を占めれば一行得気格と呼べますが、非常に珍しい形です。
印星・比劫・食傷の運で発福し、財星・官星の運では凶事が出る場合があるとされます。
曲直格
ほとんどが木で構成される命式です。

例では時干と月干以外はすべて木です。時干・月干の火を扶抑用神とすることも、曲直格として木を用神とすることもできます。どちらが真の用神か、両方使えるかは鑑定者により見解が異なります。
炎上格
ほとんどが火で構成される命式です。

例では日支以外はすべて火で、日支も巳午未の方合で火に向かいます。まさに火の海といえる炎上格です。
稼穡格
ほとんどが土で構成される命式です。

金泳三元大統領の例で、月干と時干以外が土です。地支に辰戌丑未がそろう四庫格でもあり、格局の講座で扱います。木の月干・時干を扶抑用神とすることもできますが、時干の甲は甲己合化土となるため、土が強すぎ、稼穡格として用神を取るほうが適切に見えます。最終判断は鑑定者に委ねられます。
従革格
ほとんどが金で構成される命式です。

月干の乙木の正財を扶抑用神にできそうですが、乙庚合化金で金の勢力に変わるため、従革格と見るほうが適切だと考えます。
潤下格
ほとんどが水で構成される命式です。

この例は、異論の余地がないほど明確な潤下格です。
一行得気格と従旺格の違い
一行得気格は従旺格にも当たりますが、すべての従旺格が一行得気格とは限りません。従旺格は比劫が印星より少し強ければ成立し、印星もかなりの勢力を持つ場合があります。一行得気格は、1~2文字の異なる五行が混ざることはあっても、ほぼ全体を比劫が占める必要があります。
アプリでの一行得気格の用神
日干の五行の勢力が80%を超えると表示します。元の命式で80%未満でも、合化後に80%を超えれば表示します。
両神成象格の用神
二つの五行だけで構成され、その勢力が等しい場合に成立します。月支を占める五行を用神とします。
印星・比劫・食傷の運がよく、財星・官星の運はよくないとされます。五行から二つを選ぶため10種類あります。ここでは二つの例を挙げます。
水木両神格

火土両神格

合化気格の用神
日干が天干合を形成し、合化後の五行が月支と同じ場合に用います。相手は月干か時干で、遠い年干は含めません。合化した五行を剋する五行が命式になければ、その五行を用神とできます。
また日干に根がない、つまり失地であることが必要です。日支が印星や比劫で得地していると、自分の勢力が安定しており、わざわざ合しようとしないと考えるためです。
相手の天干にも根がないことを求める説がありますが、これは鑑定者の判断によります。
:::tip 補足 アプリでは日干の根だけを見ます。相手となる月干・時干に根があるかは考慮しません。 :::
成立条件を整理すると、以下のとおりです。
- 日干が月干または時干と天干合を形成する。
- 合化する五行を剋する五行が命式にない。
- 合化する五行が月支の五行と同じ。
- 日干に根がない(失地である)。
天干合が5種類なので、合化気格も5種類あります。
甲己合化格
日干が月干または時干と甲己合し、月支と同じ土になる場合です。土を用神にします。

例の日干は甲木で、日支が偏財なので根がありません。月干の己土と合して土となり、月支も未土なので成立します。財星の土が用神です。従格として見ても従財格であり、どちらの方法でも土が用神になります。
乙庚合化格
日干が月干または時干と乙庚合し、月支と同じ金になる場合です。金を用神にします。

例では乙木の日干が月干・時干と合して金になり、月支も金なので成立します。官星の金が用神です。従格としても従官格で、金が用神となります。
丙辛合化格
日干が月干または時干と丙辛合し、月支と同じ水になる場合です。水を用神にします。

例では丙火が月干の辛金と合して水となり、月支も亥水なので成立します。時支に比劫がありますが、官星が最も強いため従官格と見ることもできます。
丁壬合化格
日干が月干または時干と丁壬合し、月支と同じ木になる場合です。木を用神にします。

例では壬水が月干の丁火と合して木となり、月支も卯木なので成立します。
戊癸合化格
日干が月干または時干と戊癸合し、月支と同じ火になる場合です。火を用神にします。

例では癸の日干が月干の戊土と合して火となり、月支も午火なので成立します。従格としても従財格で、財星の火が用神になります。
用・喜・忌・仇・閑
用神のほかに喜神・忌神・仇神・閑神があります。文字どおり、喜ばしい神、忌む神、敵となる神、閑かな神という意味です。
用神と喜神は吉神、忌神と仇神は凶神です。閑神も凶神に分類しますが、凶作用は大きくありません。
用神が決まると、ほかも決まります。原則として喜神は用神を生じる五行、忌神は用神を剋する五行、仇神は喜神を剋する五行、閑神は用神も喜神も剋しない残りの五行です。木が用神なら、水が喜神、金が忌神、土が仇神、火が閑神になります。
比劫が用神の場合
比劫を生じる印星が喜神、比劫を剋する官星が忌神、喜神の印星を剋する財星が仇神、食傷が閑神です。
食傷が用神の場合
ここでは原則をそのまま適用しません。食傷を生じる比劫は、身強の日干をさらに強めるため、喜神にはできません。
逆に食傷が生じる財星を喜神とします。食傷を剋する印星が忌神、財星を剋する比劫が仇神、残る官星が閑神です。
財星が用神の場合
原則どおり、財星を生じる食傷が喜神、財星を剋する比劫が忌神、食傷を剋する印星が仇神、官星が閑神です。
官星が用神の場合
官星を生じる財星が喜神、官星を剋する食傷が忌神、財星を剋する比劫が仇神、印星が閑神です。
印星が用神の場合
ここでも原則をそのまま使いません。印星は身弱の命式で用いるため、印星を生じる官星でも、日干をさらに弱めるので喜神にはできません。印星が生じる比劫を喜神にします。
印星を剋する財星が忌神、比劫を剋する官星が仇神、残る食傷が閑神です。
| 用神 | 喜神 | 忌神 | 仇神 | 閑神 |
|---|---|---|---|---|
| 比劫 | 印星 | 官星 | 財星 | 食傷 |
| 食傷 | 財星 | 印星 | 比劫 | 官星 |
| 財星 | 食傷 | 比劫 | 印星 | 官星 |
| 官星 | 財星 | 食傷 | 比劫 | 印星 |
| 印星 | 比劫 | 財星 | 官星 | 食傷 |